【摘 要】近两年来，基于国度鼎力开展群众文明和原创节目标政策搀扶及各序言在内容、渠道、终端方面的交融，海内文明类节目标开展显现一派繁华现象。文章以《国度宝藏》为例，从节目内容、节目情势、节目传布手腕方面阐发其胜利的缘故原由，为媒体交融布景下文明类节目标突围与立异供给考虑与鉴戒。

　　“文明是一个国度、一个民族的魂灵。文明兴国运兴，文明强民族强。”习总在十九大陈述中深入分析，“没有高度的文明自大，没有文明的繁华昌隆，就没有中华民族巨大再起。”序言作为文明传承的载体，文明类节目在发扬中汉文明、进步民族凝集力与认同感、建立文明自大方面阐扬着不成替换的感化。

　　今朝，学界对文明类节目还没有构成同一的界定，但文明类节目必定离不开“文明”二字，美国出名文明专家克鲁伯和克莱德·克拉克洪在《文明：一个观点界说的考评》中搜集了166种关于文明的界说并总结道：“文明存在于各类内隐的和外显的形式当中，借助标记的使用得以进修与传布，并构类群体的特别成绩，这些成绩包罗他们制作物品的各类详细式样，文明的根本要素是传统（经由过程汗青衍生和由挑选获得的）思惟看法和代价。”[① Kroeber,A.L. & Kluckhohn,D: Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions. Cambridge,MS: the Peabody Museum,1952]英国粹者爱德华·泰勒以为“文明大概文化是一个庞大的团体，它包罗常识、崇奉、艺术、伦理品德、法令、民俗和作为一个社会成员经由过程进修而得到的任何其他才能微风俗。”[②【英】爱德华·泰勒. 原始文明【M】. 连树生译. 上海：上海文艺出书社，1992]法国文明人类学家列维·斯特劳斯以为“文明是一组举动形式，在必然期间盛行于一群人当中，并易于与其别人群之举动形式相区分，且显现出明晰的不持续性。”[③ 刘敏中. 文明学及文明看法【M】. 哈尔滨：黑龙江群众出书社，2000]因而可知，文明的观点十分广泛，因而以文明为中心的文明类节目标观点也很难界定。

　　从广义上看，文明类节目是固结了媒体事情者的聪慧结晶，具有文明属性的文明产物；从狭义上看，与文娱性节目相对，以传布科学文明常识为主，借助电视、播送、微博、微信等当代传布手腕，使观众在耳濡目染中承受中华民族优良文明与优秀品格的陶冶与传染，寻求风格文雅的节目。

　　20世纪80年月是中国电视开展的“黄金期间”，得益于社会的束缚，思惟的发蒙与当代性看法在精英阶级中普遍传布，文明类节目开端作为自力的节目形状存在并开展，如80年月央视主理的《察看与考虑》；21世纪初，社会主义市场经济的开展及消耗主义的鼓起，精英文明与群众文明发生了较着的不合，电视文明类节目呈现了新的节目形状，以《高兴辞典》《十分6+1》为代表的益智答题类节目，以通报科学文明常识，教诲一般群众为目标，进步了受众的文明程度，电视文明类节目走下精英阶级的神坛，逐步切近糊口、切近实践、切近大众，此中2001年央视《百家讲坛》的播出激发了观众和学者对史学的高度会商与存眷，并催生了一多量以国粹、汉字等为次要内容的电视节目。比年来，一些“征象级”的节目此起彼伏，如央视的《中国诗词大会》《朗诵者》《见字如面》《国度宝藏》等节目，依托新媒体传布渠道，对节目标情势和内容停止与时俱进的立异，均得到高收视率，博得优良口碑。别的，各省级卫视接踵新陈代谢，如河南卫视的《汉字豪杰》，江苏卫视的《最壮大脑》《一站到底》，浙江卫视的《中国好故事》等，将文明类节目标推上了新的高度。

　　纵观中国电视文明类节目标开展过程，可将其分为七品种型，别离是讲座类（《百家讲坛》）、念书类（《朗诵者》）、纪实类（《客从那边来》）、综艺类（《欢欣中国行》）、鉴宝类（《全国珍藏》）、访谈类（《开讲啦》）、旅游类（《一起书香》）。

　　2016年7月1日，习总“中国党建立95周年大会”上揭晓发言，提出全党要对峙四个自大——门路自大、实际自大、轨制自大和文明自大，并指出“文明自大是更根底、更普遍、更深沉的自大。”自2016年以来，电视文明类节目大放异彩，优良节目屡见不鲜。国度政策的鼎力撑持、序言生态体系的传布需乞降受浩瀚样化的需求增进了文明类节目标昌隆。

　　1.政策搀扶。2013年末，国度广电总局出台《关于主动创办原创文明节目发扬和传承传统文明的告诉》，请求各上星综合频道发掘传统文明资本，主动创办原创文明节目；2015年7月公布《关于增强真人秀办理节目》的告诉，划定制止过分明星化，节目中自动融入社会主义中心代价观；厥后出台屡次法律和文件，增强对电视节目标办理和代价导向的指导，鼓舞文明类节目标立异；2017年出台《关于把电视上星综合频道办成讲导向、有文明的传布平台的告诉》，请求兴办以文明人、以文育人，发掘操纵中华优良传统文明、文明和社会主义先辈文明资本的文明类节目。据不完整统计，2017年中国各大电视台和视频网站推出的文明类综艺节目数目超越50档，此中心视共推出13档，排名第一。

　　2.序言生态体系的传布需求。挪动互联手艺的开展改动了传统的序言生态格式，手机端、挪动真个提高消解了传统电视一家独大、大屏传布的威望职位，电视观众大幅流失，而收集新媒体的呈现满意了受众碎片化、泛文娱化的消耗风俗，在这类全新的序言生态中，依托电视序言生长起来的文明类节目阅历了从内容变革、板块调解、传布平台拓展、受众心思等待等新一轮的推翻和嬗变。文明类节目是电视节目保持多样性的主要构成部门，丹尼斯·麦奎尔在《麦奎尔群众传布实际》中说道，“按照报酬对等的多元性准绳，序言供给的内容差同性该当和内容动静滥觞的差同性大概承受者的差同性大致符合”[④ 【荷】丹尼斯·麦奎尔. 麦奎尔群众传布实际【M】崔保国、李琨译.北京：清华大学出书社. 2006]，因而电视序言系统供给的内容越多样，就可以更大水平上满意受众的多样化需求。别的，电视媒体作为文明传布的主要载体，电视节目作为经济效益和社会效益的同一体，担当着“传承社会遗产”的本能机能。优发国际最新拉斯维尔在《传布在社会中的构造和功用》中把群众传布的本能机能归结为情况监测、社会和谐和社会遗产传承。中汉文明积厚流光，是中华民族的宝贝和极端主要的肉体财产，文明类节目是其阐扬社会遗产功用、实行社会义务、进步媒体的社会公信力和佳誉度的优良载体。

　　3.受众需求。比年来，选秀、竞技真人秀节目充溢荧屏，明星参与户外竞技，拿着使命卡闯关做游戏，节拍明快，前期剪辑爽利，决心制作冲突与抵触，一个节目形式的大获胜利引来偕行的鼎力大举效仿，前有《奔驰吧兄弟》，《极限应战》紧随厥后，前有《把戏爷爷》，后有《把戏姐姐》等节目同质化、速食化严峻，形成观众审美疲倦，市场疲软。而《见字如面》《朗诵者》《国度宝藏》等一系列节目标呈现，没有庞大的闯关游戏，明星不消矫饰人设，以“自然去雕饰”的姿势在社会上惹起宏大反应。清华大学影视传布研讨中间主任尹鸿传授用“慢”来定位它们，“满荧屏都是明星玩游戏的气氛里，这些节目都是慢下来、静下来，读信、背诗、朗诵，用稀缺而有代价的内容来做电视。”固然，这些节目依托于中华民族优良传统文明，分离时期开展与时俱进，深耕节目内容，开辟节目形式，并借助新媒体的碎片化、交际化传布，让节目亮点以短视频、动图、上微博热搜等多种情势传布，放大其消息代价和社会影响，已经被“置之不理”的传统文明披上普通化的外套直击手中间灵，加强受众黏性，成为热综艺下的“慢综艺清流”。

　　2017年12月，央视综艺频道推出大型文博探究节目《国度宝藏》，由央视和故宫博物院联袂八大国度级博物馆建造，以文博范畴为全新暗语，整合国度文博资本，九大博物馆共保举27件国宝重器。每期展现三个国宝，由三位明星高朋保护，归纳国宝的“宿世传奇”，然后每期由画家、意愿者等三位素人高朋报告国宝的“此生故事”，九大博物院院长坐镇点评，完善显现五千年中汉文化，使国宝活起来，播种了收视与口碑的共赢。

　　《国度宝藏》交融了演播室综艺、记载片、戏剧等多种艺术形状，初创“记载式综艺语态”，以文明为内核，以综艺为外壳，让国宝活起来，展现厚重的汗青文化和恢弘的大国景象。

　　1.小剧院情势重现文物的降生。《国度宝藏》一改传统鉴宝节目标死板庄重，借用文娱化元素，将高峻上的冰凉文物与接地气的高深归纳完善交融，让文物的汗青代价和文明代价得以有用显现。“演播室录制+文物记载片报告+小剧院归纳”的全新形式度报告了每件国宝的背后故事，用极尽描摹的演出代替学者一本端庄的单调讲解，用故事化的情节、6-8分钟的小剧院显现文物本身的汗青内在和文明秘闻，寓教于乐，让观众设身处地，感慨中华民族文明的广博博识。节目严密环绕“探访国宝”的主题，掌管人张国立自称“001号解说员”，27位明星高朋成为“国宝保护人”，九大博物院院长成为自家文物的看门人。节目经由过程微型汗青舞台剧归纳文物的宿世传奇，经由过程公道虚拟汗青故事，参加穿越、吐槽等盛行身分，报告国宝的前油滑事，如王凯扮演对釉彩大瓶爱不释手，被网友讥讽为“农家乐审美”的乾隆天子；李晨化身宋徽宗保护气魄恢宏的《千里山河图》；撒贝宁经由过程归纳一名秦国小吏“喜”，展示了“云梦睡虎地秦简”里纪录的大秦律法，其夸大搞笑令观众捧腹不已；梁家辉归纳的司马池与司马光父子二人保护石鼓的动人故事、段奕宏另辟门路归纳的“越王勾践剑”都让观众沉醉此中，活泼平面地报告了国宝的由来，以轻松文娱的情势传布科普常识，在观众感悟国宝武艺高深鬼斧神工之余唤起对民族文明的认同，加强庇护文物传承文明的自发性。

　　2.高朋挑选上星素分离，完成高朋与文物的双向互动，最大化展示文物的文明代价。与户外竞技类真人秀全明星声势差别，《国度宝藏》接纳“明星+素人”的形式，每期拔取三位与国宝文明秘闻相干的明星高朋保护，在明星归纳国宝的宿世故事之余，节目组约请差别范畴的专家学者、画家、意愿者等来说述文物的此生故事。《国度宝藏》总导演于蕾说，所挑选的明星和国宝“有一种溟溟当中的联系关系”。节目第一期进场的国宝保护人梁家辉1982年在故宫拍摄《垂帘听政》，扮演咸丰天子，并凭仗此角一举拿下影帝。此次重回故宫，梁家辉对着镜头，回想起昔时往事，“我谁人时分就想，从前的天子，会不会就在这个角落看本人的家？”霎时将观众的思路带回到谁人山雨欲来、岌岌可危的年月。而本期“此生故事”的素人高朋报告者梁金生，也姓梁，是一名典范的“故宫人”，69岁的梁金生在故宫曾经事情了多年，其高祖、曾祖、祖父和父亲均前后就任于清宫和故宫博物院，和这期保护的国宝“石鼓”有着不解之缘。正如微信公家号“知著君”所言，“《国度宝藏》将人物的悲欢聚散设置于汗青大布景之下，以故宫人的家属故事为主线，于若无其事之间勾画出氤氲灾难和乡愁之下的，故宫人的据守之姿。”文物是汗青的见证，是中华民族的宝贝，挑选与文物相干的高朋来保护，既能够借助明星高朋的光环，吸收特定受众群体，又借助保护文物的一般人报告此生故事，更简单惹起共识，让观众在耳濡目染中凝听汗青，完成文物与人的相同交换。

　　3.舞台设想竹苞松茂，布景音乐恰逢诗意，给观众显现肉体与文明的贪吃盛宴。节目中使用了长43米、高7米的巨型LED环幕、纱幕盒子投影、九块通明冰屏，和冰屏柱展示的犬牙交错的台型变革……从主视觉到纱盒、地屏和冰屏，影象联动延长，节目按照九大国宝的各自特性，用差别场景、差别内容、不怜悯感经由过程视觉言语和人物归纳复原文物史实。国宝《莲塘乳鸭图》的前油滑事中，从飞舞的染布，到织布机、染缸、天井及荷塘绿色，中心以纱盒投影整天井现象，与九块冰屏分上中阁下散布呈拱门状，组成完好情况视觉，灵动清爽的现象跃然屏幕。《国度宝藏》中的布景音乐或灵动，或凄美，或澎湃，或稳健，按照节目环节的设定和故工作节的设定，配有差别的布景音乐来衬着氛围。既有《仙剑奇侠传》《三生三世十里桃花》等热播电视剧的主题曲，也有交融了琵琶、二胡、古筝等传统乐器的古风音乐，浓重且古典的中国风极易震动观众。多种舞美设想互相共同，气魄澎湃的视觉结果让观众为之震动，在享用视觉盛宴时感触感染文物的汗青代价、文明代价与感情代价，将5000年文化的汗青沉淀极尽描摹的呈如今电视荧屏上，有助于民族文明的传承和文明自大的建立。

　　1.传布渠道与情势多样化，以观众脍炙人口的方法完成节目标精准推送。加拿大学者麦克卢汉曾说“序言即讯息”，真正故意义、有代价的讯息不是各个时期的媒体所传布的内容，而是这个时期所利用的传布东西的性子、它所创始的能够性和带来的社会变化。[⑤【加】马歇尔·麦克卢汉. 了解序言：论人的延长. 【M】何道宽译. 译林出书社，2011]序言交融布景下，微博、微信、客户端、短视频、心情包、动图等屡见不鲜的传布手腕解构了传统电视媒体的序言生态格式。观众能够按照序言利用风俗及序言印象，自在挑选契合其文明水平与心思预期的序言。《国度宝藏》第一期在央视综艺频道（CCTV-3）播出，节目宏大的社会反应和高口碑让央视将其播出平台调解为央视综合频道（CCTV-1），每周六晚八点黄金档播出。别的，《国度宝藏》在央视网、爱奇艺、优酷、腾讯等视频网站播出，也在短视频APP秒拍、美拍上播放，并开通官方微博与微信，与观众互动。每期节目中呈现的三件国宝珍品由观众在官方微博、微信上投票，票数最高的一件瑰宝将会入驻“《国度宝藏》故宫特展”，充实变更观众到场的主动性。每期节目播出后，城市在收集上构成会商，如王凯扮演的乾隆天子的“农家乐审美”、王羲之厌弃三连等屡上微博热搜，节目组向网友征集心情包等及时互动拉近了观众与电视节目标心思间隔。别的，保护明星在节目播出前发微博预报并转发响应话题，吸收各自的粉丝群体，传布结果较着。

　　2.进驻B站，向年青群体倾斜，激起年青受众对传统文明的认知与文明畏敬。梁晓声曾如许评价文明与思惟之间的干系：“文明不是供人浏览的所谓文雅文艺，或是供人文娱的所谓浅显文艺，文明历来就和思惟严密相连。当我们逐渐辞别了物资匮乏的时期以后，更要用有风格、有养分的肉体粮食喂饱群众特别是年青一代的魂灵。”[ 梁晓声，《“歌”与“诗”的时期交响》，载于光亮网，

　　[2]颜梅、何天平，《电视文明类节目标嬗变轨迹及文明深思》，《当代传布》2017年第7期]央视综艺节目以官方姿势入驻哔哩哔哩弹幕网站，激发了二次元群体的狂欢，B站作为重点播出平台，先于其他视频网站更新，在B站预先公布《国度宝藏》的MV《一眼千年》、前期的节目预报、高清正片、前期的独家花絮、人物的专属剪辑等充实满意受众年青化、多样化的需求。数据显现节目播出前两期，B站批评累计超越600万，播放量超越200万。针对节目标弹幕文明也在豆瓣、微博、微信等交际群体惹起二次传布，停止文娱化、戏剧化的内容解读，如“败家儿子乾隆的农家乐审美”、“他人打call你盖印题字”、“小贱贱（越王勾践剑）”等在各社群传布中激发剧烈会商，年青受众以共同的视角解读电视节目，唤起他们对传统文明的正视与认同，激起他们庇护和发扬优秀文明的，节目标文明代价在更大范畴内获得了延长和传布。

　　《国度宝藏》创始了“记载+综艺”的全新节目形状，以文明为内核，融入文娱化元素，借助当代手艺停止包装，使已经被置之不理、曲高和寡的博物馆文物走下神坛，与观众完成了有用相同，寓教于乐，激起国人的文明自大与传承文明的自发性。不置能否，《国度宝藏》中存在对文物汗青停止文娱化、碎片化解读，虚拟汗青情节等缺陷，但白璧微瑕，作为一档海内原创电视节目，《国度宝藏》胜利完成了电视的教诲群众和传承社会遗产功用，对建立文明自大、进步我国文明软气力阐扬了主动感化，也为我国电视类文明节目往后的开展形式供给了鉴戒。

　　1.进步电视节目标原创才能，凝集百姓认同感，提拔国度文明软气力。近两年来，文明类节目开展疾速，但争相效仿毕竟落入同质化的窠臼，招致不异范例的节目扎堆呈现，存眷的文明元素集合在诗词、笔墨方面，节目竞技环节相同，没有共同立异点的节目翻版终将被市场和观众裁减。《国度宝藏》存眷全新的文博范畴，将汗青文物作为节目标内核，以此为契机研收回“记载+综艺”新的节目形式，完成了收视与口碑的共赢。大气澎湃的舞台设想、小剧院演出复原文物降生、恰如其分的或恢弘或细致的背影音乐，让观众热血沸腾磅礴，凝集国人对民族文明的认同感和骄傲感，自发发扬和传承民族文明。中华民族文明积厚流光，品种丰硕，文明类节目标建造能够聚焦于汉服、古风音乐、官方小吃等，安身于新的内容打造契合文明气质的节目形式，进步原创才能,进一步进步国度文明软气力。

　　2.阐扬群众媒体的教诲功用，满意社会感情需求，引领百姓代价导向。群众媒体在传承中汉文明、滋养百姓意灵、引领代价导向等方面阐扬偏重要感化。在现今泛文娱化的序言生态和后当代语境中，文雅的文明类节目却呈现了普通化、贸易化、文娱化的偏向。去深度化的标记消费，带有演出性子的文娱化解读和归纳一方面让观众以浅显易懂的方法领受传统文明的滋养，另外一方面也要掌握好文娱化元素的参与水平，对峙文明的主体性。快节拍的糊口方法和市场经济的开展，差别社会阶级呈现了思惟、肉体、崇奉上的焦炙和猜疑，优良文明节目能够经由过程各类序言终端抵达受众，顺应受众分众化趋向，从而教诲群众、抚慰感情，让奔颠簸乱的心灵在文明的陶冶里找到栖息的地方，从而凝集文明认同，建立文明自大，传承中汉文化。

　　文明类节目是传承中汉文化、片面建立中国特征社会主义的主要载体，在剧烈的市场所作中，既要打造文明佳构，建立文明自大，又要制止自觉跟风、扎堆呈现，依托序言交融，完成节目内容、情势和渠道上的立异，从而完成代价引领和社会主义文明的建立与传承。

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　　在当代社会数字化与智能化飞速开展确当下，老年人与互联网之间的“数字鸿沟”已成为必需超越的课题。2020年末，工信部正式印发《互联网使用适老化及无停滞革新专项动作计划》。…